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Lo que debes saber sobre el mes de Av
En el mes de Av nacieron la Santisima Virgen y Dios Santisimo Yashua, entonces estos son algunas coasas que se deben conocer.
¿Qué hay en un nombre?
"Av" significa "padre". Debido a los trágicos eventos que ocurrieron durante este mes, su nombre nos recuerda que Dios está ahí para consolarnos en tiempos de tragedia.
El mes del león
El signo astrológico de Av es el león, que representa la tragedia y el potencial de redención. Nuestros sabios enseñan: "El león [el rey babilónico Nabucodonosor] vino, bajo la constelación del león [Leo], y destruyó al León de Dios [Jerusalén], para que el León [Mashíaj] venga, bajo la constelación del león, y construya el León de Dios [Jerusalén]".
El Talmud relata que el Mashíaj nació el mismo día en que los Templos fueron destruidos: el 9 de Av. El Mashíaj nació de la tribu de Judá, cuyo símbolo es el león. Esto nos enseña que las tragedias y el sufrimiento asociados con el 9 de Av se convertirán en alegría con la llegada del Mashíaj.
Tishá B'Av, el día 9 del mes de Av, es el día más triste del calendario judío, en el que sse ayuna. Es la culminación de las Tres Semanas, un período de tiempo durante el cual se marca la destrucción del Templo Sagrado en Jerusalén.
Ambos Templos Sagrados en Jerusalén fueron destruidos en esta fecha, El Primer Templo fue quemado por los babilonios en el año 423 a.C. y el Segundo Templo cayó en manos de los romanos en el año 69 d.C.
En el año 1313 a.C.: Los espías regresaron de la Tierra Prometida con informes aterradores, y los israelitas se resistieron a la perspectiva de entrar en la tierra. Dios decretó que, por lo tanto, vagarían por el desierto durante 40 años.
Un tiempo de luto
Los primeros nueve días de Av son un período de luto. Se abstiene de comer carne y beber vino.
El Iortzait de Aarón
Aarón, el primer Sumo Sacerdote, hermano de Moisés y Miriam, falleció a los 123 años el 1 de Av del año judío 2487 (1274 a.C.). Es el único yahrzeit (fecha de fallecimiento) mencionado explícitamente en la Torá (Números 33:38).
El peor día del mundo
El 9 de Av se conmemoran varias tragedias, entre ellas: Los judíos que salieron de Egipto con Moisés fueron condenados a vagar y morir en el desierto durante 40 años; la destrucción de ambos Templos Sagrados por los babilonios en 423 a.C. y por los romanos en 69 d.C.; y los judíos de Betar que fueron asesinados.
El Shabat anterior al nueve de Av se llama 'Shabat Jazón'
"Shabat Jazon" se traduce como "Shabat de la Visión". En este Shabat, la lectura de los Profetas comienza con las palabras "Jazon Yeshayahu", la visión de Isaías, con respecto a la destrucción del Templo Sagrado. En las enseñanzas jasídicas, se aprende que a cada alma judía se le muestra una visión del tercer Templo Sagrado.
Se Lee el Libro de las Lamentaciones el 9 de Av
En el libro de Lamentaciones, el profeta Jeremías registró la inminente destrucción del Primer Templo y el exilio del pueblo judío.
Dios le indicó a Jeremías que escribiera las palabras. Habló sobre Israel y Judá para advertir a la casa de Judá sobre las tragedias que ocurrirían si no se arrepentían. Jeremías, encarcelado en ese momento, dictó tres capítulos a su alumno, Baruc ben Neriah, quien escribió las tragedias inminentes en tiempo pasado, como si ya hubieran ocurrido. Según las instrucciones de Jeremías, Baruc leyó el rollo al pueblo judío, que se había reunido en el Templo. Rashi relata que el rollo fue leído ante el rey Joacim, quien, después de escuchar solo unos pocos versículos, arrojó el rollo a la chimenea.
Como profetizó Jeremías, el 9 de Av, el Templo fue destruido y los judíos fueron llevados al cautiverio. Desde esta tragedia, se lee el libro de Lamentaciones en la víspera del 9 de Av.
El 15 de Av es conocido como uno de los días más felices de la historia judía
Este día, Tu B'Av, significa renacimiento después de la destrucción y es un día para nuevos comienzos. En este día, las hijas de Jerusalén pedían prestadas prendas de lino para no avergonzar a otras que no tenían ropa hermosa y bailaban en los viñedos para encontrar futuros novios.
El Talmud considera este día como la fiesta más grande del año, seguida de Yom Kippur, ya que su esencia representa la redención futura.
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